Среди христиан есть немало людей, которые не понимают значения и смысла войны. То ли их неправильно научили в церквях, то ли скзывается неистребимая человеческая потребность носить розовые очки и пребывать в иллизиях о добреньком Боге (или о суровом Боге Ветхого Завета и добром Боге Нового Завета), но в людей с большим трудом вмещается мысль, что война - от Бога. Хотя вся Библии буквально кричит об этом, начиная уже с обетования (обещания) войны змею после грехопадения: и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.
(Бытие 3 глава).
Собственно это есть обетование о духовной войне. По христианской теологии, земля после грехопадения приналежит дьяволу, хитростью забравшему у человека власть над ней, данную человеку Богом и Бог с помощью человека же хочет вернуть эту власть человеку, но не всякому, а спасенному, то есть, пребывающему в послушании у Бога.
Для этого Бог создает Свой народ и учит его жить в послушании Богу и приводит к этому народу Машиаха, Который и поражает дьявола, древнего змия и создает церковь, которая имеет власть также поражать дьявола и изгонять его с земли при условии ее послушания Христу.
Земная или физическая война есть продолжение войны духовной, только на физическом плане. Потому что в основе любой войны лежит вопрос непослушания Богу или греха.
Вопрос послушания Богу выходит на первый план, потому что без послушания Богу не победить дьявола. Это доказал еще Иисус, смирив Себя перед Богом вплоть до смерти крестной и не возлюбив души своей до смерти.
Таким образом, сначала человек должен покорится Богу, а лишь потом противостать и победить дьявола. Не раньше. Собственно и сам дьявол допущен Богом для этой цели - допустить зло, чтобы научить человека различать добро и зло, научить ценить добро, привести к послушанию Богу и научить побеждать зло добром.
Когда Христос пришел в Израиль и явил Себя как Машиах, многие евреи из "партии войны" хотели, чтобы Христос восстал против римской оккупации Израиля и повёл народ против Рима. Но Христос сказал на это, что Его Царство не от мира сего, соорентировав их на духовный мир и послушание Богу.
Так и ныне многие верующие вступили в "партию войны" и пошли воевать или оправдывать свой выбор вместо того, чтоб смириться перед Богом и искать Его воли и послушания ей.
"Не мир, но меч принес Я" - говорил Христос, но меч этот обоюдоострый, то есть, направлен в первую очередь на душу самого человека, исстребляющего в себе грех и зло, а потом и вовне - на противящихся истине.
Итак, война Божья или Суды Божьи идет против зла и греха. И она переходит из духовной в физическую, когда уже зло распространяется до таких размеров, что иначе, кроме как пустив кровопускание, его уже не остановить.
Пример библейского потопа, Соддома и Гомморы, войн Израиля против язычников и другие.
Воля Божья - установить Свое Царство в мире и спасти Свое творение от зла через научение или вразумление человека. При условии свободной воли, которую Бог дал людям, а значит и выборе части людей зла, воля Божья есть суды и наказание над злом и грешниками.
Во время войны Бог добиваеися исполнения следующих целей:
1. Наказание зла.
2. Испытание верных (должно испытать кто как строил свое строение на христовом фундаменте, и отделение овец от козлов).
3. Пробуждение (люди в такие моменты, как правило, обращаются к Богу).
4. Очищение от всего ложного.
Таким образом происходит спасение или как говорят евреи, исправление мира. Таким образом, война это необходимый Божий инструмент спасения, как розги - необходимый инструмент вразумления непослушного, упрямого и вредного ребенка.
Прочитано 14863 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Дневник по посланию Иакова - Николай Погребняк Сия книга не является ни теологическим исследованием, ни сборником проповедей – это дневник. Послание Иакова было написано для Церкви, находившейся в рассеянии: нельзя было открыто благовествовать и собираться на богослужения, но в этот период Церковь переживала мощный внутренний духовный рост.
Свидетельство : Бухольц Эдуард Альбертович, Воспоминание милостей Божиих в моей жизни. 1 Часть - В. Навлинский Странствуя дорогами жизни, однажды извилистые пути привели меня и моих двух друзей в зимнюю пору в беленький домик – хутор, что в окрестности города Елгавы, в котором проживало благословенное Богом семейство Эдуарда Альбертовича Бухольц.
Никогда не забуду, как на лай двух псов у калитки, вышел никто иной как, сам дорогой брат Эдуард Альбертович. Увидев нас , радостно воскликнул : «О, Святая Троица пришла ко мне!»…
Обстановка дома простая, как и сами его обитатели. Усадив нас на диван, брат Эдуард поведал о том, что всего за несколько дней до нашего посещения Господь чудесным образом поднял его тяжело больного с этого дивана , на котором сидели теперь мы .
Дело в том , что этот неутомимый труженик на ниве Божьей нуждался в отпуске . Ему Господь так и сказал , что даёт ему «отпуск» на 3 месяца. Его парализовало и он не мог встать, но внезапно явилось облако Ангелов, и Господь проговорил к нему : «В подтверждение того , что ты встанешь через 3 месяца, вот тебе знак… и в одно мгновение Он поставил меня на ноги . Потом я снова оказался на диване, - продолжал брат .
Приехавший врач , осмотрел меня и сказал : «Ну, дедушка, полежишь месяцев шесть, полечим, а потом посмотрим , что делать дальше». Я же ему и говорю : «А это как решит моя Небесная Канцелярия, а она решила мне лежать 3 месяца»… Так и произошло : ровно через 3 месяца я встал совершенно здоровый. И мы в этом убедились , он сел за руль своего трёхместного мотоцикла, на заднее сиденье усадил дочь, а в люльку свою верную супругу, и так они поехали церковь… и это-то в их восьмидесятилетнем возрасте.
Невозможно описать словами личность этого самоотверженного служителя Божия. Его детски чистый задористый смех остался в моей памяти навсегда .
Жаль, что в те годы у нас не было с собой ни фотоаппарата , ни магнитофона , чтобы запечатлеть его личность и записать чудесную повесть , которой поделился он с нами тогда .
Пусть его свидетельства, помещённые в этой книге , ободрят в вере читающего и послужат к прославлению нашего дорогого Спасителя и Господа Иисуса Христа.
Кажется всё, что описано в книге, мы лично слышали из его уст.
В Навлинский
Г.Нарва
