Библейские исследования. Всё происходит по воле Его
Всё происходит по воле Его
*************************
Кто это говорит: \"и то бывает, чему Господь не
повелел быть\"? Не от уст ли Всевышнего происходит
бедствие и благополучие? ( Плач Иер.3:37-38 )
Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что
не во власти идущего давать направление стопам своим.
( Иер.10:23 )
От Господа - шаги мужчины. Но человек как уразумеет
путь свой? ( Притч.20:24 ) ( перевод с иврита )
Я создаю свет и творю тьму, делаю мир и творю зло; Я,
Господь, делаю все это. ( Исаия 45:7 )
Видите ныне, что это Я, Я - и нет Бога, кроме Меня: Я
умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто
не избавит от руки Моей. ( Второз. 32:39 )
Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю
и возводит; Господь делает нищим и обогащает, унижает
и возвышает. ( 1Царств 2:6-7 )
Трубит ли в городе труба, - и народ не испугался бы?
Бывает ли в городе бедствие, которое не Господь
попустил бы? ( Амос 3:6 )
Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало
быть, что начало быть. ( Иоан 1:3 )
И все, живущие на земле, ничего не значат; по воле
Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у
живущих на земле; и нет никого, кто мог бы противиться
руке Его и сказать Ему: \"что Ты сделал?\"
( Даниил 4:32 )
Достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо
Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и
сотворено. ( Откров.4:11 )
Комментарий автора: Все переводы с иврита сделаны мною с помощью Господа.
Адреса других Библейских исследований, не помещённых на этом сайте:
Схема жизни праотцов от Адама до Арфаксада: https://www.stihi.ru/2018/04/23/282
Схема жизни праотцов от Ноя до Авраама: https://www.stihi.ru/2018/04/09/10236
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Альфред Великий. Боэциевы песни (фрагменты) - Виктор Заславский Альфред Великий (849-899) был королем Уессекса (одного из англосаксонских королевств) и помимо успешной борьбы с завоевателями-викингами заботился о церкви и системе образования в стране. Он не только всячески спонсировал ученых монахов, но и сам усиленно трудился на ниве образования. Альфреду Великому принадлежат переводы Орозия Павла, Беды Достопочтенного, Григория Великого, Августина и Боэция. Как переводчик Альфред весьма интересен не только историку, но и филологу, и литературоведу. Переводя на родной язык богословские и философские тексты, король позволял себе фантазировать над текстом, дополняя его своими вставками. Естественно, что работая над "Утешением философией" Боэция, Альфред перевел трактат более, чем вольно: многое упростил, делая скорее не перевод Боэция, но толкование его, дабы сделать понятным неискушенным в античной философии умам. Поэтому в его обработке "Утешение" гораздо больше напоминает библейскую книгу Иова.
"Боэциевы песни" появились одновременно с прозаическим переводом "Утешения" (где стихи переведены прозой) и являют собой интереснейший образец античной мудрости, преломленной в призме миросозерцания христиан-англосаксов - вчерашних варваров. Неизвестна причина, по которой стихи и проза, так гармонично чередующиеся в латинском оригинале "Утешения", были разделены англосаксами. Вероятно, корень разгадки кроется в том, что для древнеанглийского языка литературная проза была явлением новым и возникновением ее мы обязаны именно переводам короля Альфреда. Делая прозаические переводы, король был новатором, и потому решил в новаторстве не переусердствовать, соединяя понятный всем стих с новой и чуждой глазу прозой. Кроме того, возможно, что Альфред, будучи сам англосаксом, не понимал смешанных прозаическо-стихотворных текстов и решил, что лучше будет сделать два отдельных произведения - прозаический трактат и назидательную поэму. Как бы там ни было, в замыслах своих король преуспел. "Боэциевы песни" - блестящий образец древнеанглийской прозы и, похоже, единственный случай переложения латинских метров германским аллитерационным стихом. Присочинив немало к Боэцию, Альфред Великий смог создать самостоятельное литературное произведение, наверняка интересное не только историкам, но и всем, кто хоть когда-то задумывался о Боге, о вечности, человечских страданиях и смысле жизни.
Дневник по 2 посланию к Фессалоникийцам - Николай Погребняк После того как Тимофей вернулся из Фессалоник, доставив туда первое послание Апостола Павла, он принёс печальную весть: в этой церкви появилась лжеучителя, говорящие, что воскресение уже было – тайное воскресение. В результате многие впали в уныние, а некоторые были вовлечены в эту ересь и отвратились от веры в Иисуса Христа и от жизни под водительством Святого Духа (зачем ожидать Духа, когда Он уже своё дело сделал). Чтобы напомнить верующим истину, Апостол тут же пишет второе послание.
