* * *
Нет, ты совсем не пуп земли,
Но ты - обычное явление,
Как та слезинка на полене,
Как горизонта нить вдали,
Как ель, как этот росный луг,
Как василек в просторном поле.
Себя не узнаешь ты что ли
Во всем, что видишь ты вокруг?
Не возносись, не надмевайся,
Не будь наивным и слепым…
Пылинкой Бог тебя слепил,
Себя быть выше не пытайся.
* * *
А я слежу за облаками,
Что мчат куда-то чередой,
То монстр с мохнатыми руками,
То дед с лохматой бородой,
То дикий бык многосаженный,
То ясно выражен пегас.
Не так ли и воображение
Порой захлёстывает нас.
МУДРЕЦ
Пал Вавилон, повержен в пыль
И Валтасар — его правитель.
Кир — величайший повелитель
На всё свою наложил быль.
Кир покоритель всех земель,
Которые ему известны.
Иным царям пределы тесны,
Им — всё, иль ничего — досель.
Наместника оставил Кир,
Ушёл искать другие страны,
И это не казалось странным,
Ещё не под пятою мир…
Мудрец и в келье не стеснён,
Ему дороже денег книги,
Не тяготят его вериги,
Займёт и без меча мир он.
Таким и был он — Даниил —
Еврей, давным-давно пленённый,
Пророчеств даром наделённый,
Мир мудростью своей пленил.
И даже огнетелый змей
Не может опалить пророка.
Не поступили с ним жестоко
И звери. Был он средь зверей.
Мудрец стирает кровь с лица,
Что нанесли ему «кумиры»…
Все эти Валтасары, Киры
Малы пред духом мудреца.
* * *
Вот такие чудеса –
Затянули пояса,
Нет ни сил, ни моченьки?
Плачьте позвоночники.
* * *
Хорошо нас волокли,
Позавидуют даже тучи.
Им хотелось
Жизнь сделать лучше,
Но... на фоне колючей
Проволоки.
* * *
По весне снег серый тает
Наполняя водоем.
В жизни радости хватает,
Потому-то и живем.
* * *
Движение пригодится,
Благо оно дает.
Но нету такой птицы,
Чья жизнь —
Это вечный полет.
* * *
Того излишеств
Мучит сыпь,
Кто в теплой
Комнате и сыт.
* * *
Не разбили б —
Вот желание стекла.
И не важно —
Быть в какой отчизне.
Ну, какой еще там
Смысл жизни;
Был бы сыт
И крыша не текла.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
